XXXII Международный конгресс ИИСАА. 26–28 апреля 2023 г.

Россия и Восток. К 300-летию СПбГУ. Материалы конгресса 63 Источниковедение и историография арабских стран. Чтения памяти академика и. Ю. Крачковского... орнаментальная резьба по стукко, которая подчеркивает линейный характер архитектуры. Мечеть Амра ибн аль-Аса — ближайшая к крепости Вавилон и старейшая из сохранившихся в Каире (она много раз была разрушена и затем восстановлена (642, 673, 827, 1179, 1875 гг.), и от изначального здания, по сути, осталась лишь планировка в общих чертах). Мечеть была основана как культовый центр Фустата в середине VII в. В памятнике использованы сполии — колонны из античных и христианских храмов. В современном виде ее стены (фасады, ворота) украшены зубцами, мукарнами , нишами, в том числе в виде геометризированных «раковин» (со спрямленными углами), оконными решетками с орнаментальной резьбой. Один из михрабов оформлен стукковой резьбой. Мечеть аль-Азхар — памятник эпохи Фатимидов — основана в 970–972 гг. Здесь также использованы античные сполии — колонны (в основном, усилен- ные коринфскими капителями различной высоты, со свинцовыми прослойками). Некоторые из колонн имеют «корзиночные» капители, наподобие тех, что были известны в коптских храмах (возможно, оттуда они и были в прямом смысле поза- имствованы). Лепнина внешних стен—результат влиянием искусства Абассидов, коптов или же Византии. Все названные мечети обладают богатой орнаментальной резьбой и лепниной, чье разнообразие форм и техник требует детального рассмотрения и сопостав- ления со старыми церквями Каира. Взаимовлияния очевидны, однако вопрос их «направленности» и исторического «пути» остается открытым. Слепухина О. П. (МАЭ РАН, Санкт-Петербург) Будущее в прошедшем: ностальгия и конструирование южноаравийских идентичностей в социальных медиа Южная Аравия, как и многие другие регионы арабского мира, в последние 30 лет стала свидетелем активных трансформаций местных идентичностей. Появление новых идентичностей, равно как и актуализация и переосмысление тех, что уже существовали ранее — сложный и многогранный процесс. В докладе будет рассмотрен один из его аспектов—роль ностальгического дискурса в среде южноаравийских пользователей социальных медиа. Ностальгия по ушедшим временам сочетается и с гордостью за свое культур- но-историческое наследие, и со стремлением к новому, лучшему будущему. Она встраивается в современный контекст и находит выражение в интернет-простран- стве в разных формах.