XXXII Международный конгресс ИИСАА. 26–28 апреля 2023 г.

720 XXXII Международный Конгресс по источниковедению и историографии стран Азии и Африки Секция XX В курдский вопрос включаются три взаимосвязанные конфликтогенные кон- станты: • этногеополитическая, государственная целостность; • внутрикурдское единство; • национальная идея и курдская судьба. В перспективе, ограниченной вре- менными рамками первой половины двадцать первого века, представляется возможным осуществление двух альтернативных вариантов сценария разре- шения курдского вопроса. Во-первых, это вероятность превращения Иракского Курдистана в независимое от Ирака самодостаточное курдское образование, что послужит предпосылкой последующей курдской интеграции. Разрешить курдский вопрос в этом ненасиль- ственном варианте окажется успешным, при условии соблюдения корректной, цивилизационной процедуры «бархатного развода». Реализация второго варианта предполагает учитывать сложное переплетение геополитических интересов между Ираком, Сирией, Турцией и Ираном, вызыва- ющими перманентную политическую дестабилизацию и, вместе с тем, продол- жительные гражданские войны в Йемене и в Сирии. Ущербными для становления курдского этнополитического единства продолжают оставаться напряженные отношения между Багдадом и Эрбилем. Остается неразрешимой и проблема Киркука, курдского Иерусалима, сакрального в глобальной исторической памяти каждого курда, однако, так официально и не ставшего неотъемлемой частью Иракского Курдистана. Растущую опасность для сохранения этнокультурного единства представляет декуртизация идентичности, её размывание в традицион- ной, повседневной среде под влиянием усиливающейся «ползучей» тюркизации и насильственной арабизации. В-третьих экзистенциальный дискурс объясняет возникновение комплекса представлений о судьбе как неотвратимого жребия изначально предназначенного курдскому этносу: фатальнуюобречённость на раздельное «четвертование» и декур- тизацию. Действительно, ведь фактически в многотысячелетней истории курдов самодостаточное государственное образование Курдистан могло появиться только в 1920 г. в соответствии с известнымСеврскимдоговором. Однако, этой возможности более чем столетней давности не было суждено осуществиться. Только в 1994 г. (!) после трагических событий геноцида курдов в Ираке Совбез ООН принял резолю- цию 688, в которой впервые упоминаются курды, что позволило заложить основы создания Курдского автономного региона Ирака, каковым он известен сегодня. Этногеополитические и экзистенциальные реалии таковы, что курдский вопрос в ближайшие десятилетия будет обостряться, затягиваясь на неопределенный срок столь желаемого разрешения, погружаясь в бесконечную череду малоэффек- тивных внутрикурдских и межгосударственных договоренностей, соглашений, обязательств и т. п. Востребованы превентивные этнополитические стратегии, способные предотвратить реализацию деструктивного варианта разрешения курдского вопроса.