XXXII Международный конгресс ИИСАА. 26–28 апреля 2023 г.

70 XXXII Международный Конгресс по источниковедению и историографии стран Азии и Африки Секция II Филиппов А. А. (БГУКИ, Беларусь) Политика султаната Оман по позиционированию историко-культурного наследия страны Султанат Оман является относительно молодым государством, ведь до сере- диныХХ века за контроль над нынешней территорией султаната шла борьба между двумя основными государственными образованиями на этой территории—султа- натомМаскат и имаматом Оман. Во второй половине 1950-х гг. имамат Оман попал под контроль султаната Маскат, а августе 1970 г. Его Величество Султан Кабус бен Саид провозгласил объединение страны—возник нынешний Султанат Оман. В области позиционирования и репрезентации своего историко-культурного наследия перед молодым государством стояла непростая задача: необходимо было утвердить единство страны (которая на протяжении большей части своей истории не существовала как единое политическое целое), а также однозначно выделить ее на фоне окружающих аравийских стран и в рамках исламского мира в целом. Решение этой сложной проблемы оманцы нашли не в реинтерпретации спорных и противоречивых моментов исторического прошлого, и не в попытках «удрев- нить» современное оманское государство, основателем которого является Султан Кабус бен Саид (1970–2020), а продолжателем — его преемник Султан Хейсам бен Тарик (c 2020 г.), а в акценте на культурные и цивилизационные достижения Омана как уникального региона Аравии и западного бассейна Индийского океана. Цель этой работы — определить, какой образ Омана и оманского народа пытается сформировать руководство страны через репрезентацию оманского историко-культурного наследия. Для этого были рассмотрены исторические, политические и культурные нарра- тивы, транслируемые через историко-культурные памятники Омана, включенные в список объектов всемирного наследияЮНЕСКО, а также через экспозиции трех важнейших музеев страны — Национального музея Омана (г. Маскат), Музея Земли ладана (г. Салала) и Музея Форта Низвы (г. Низва). Работа подготовлена по итогам полевой работы автора в Султанате Оман в период с 01 по 10 декабря 2021 г. Можно выделить следующие особенности политики Султаната Оман по пози- ционированию историко-культурного наследия страны: 1. Реальная политическая история почти вычеркнута при репрезентации объ- ектов историко-культурного наследия, конфликтные и неоднозначные моменты не упоминаются вообще. В этом контексте оманская история предстает во многом как история, не имеющая политического развития и какой-то отчетливой периодизации. 2. Акцентируются лишь два периода—глубокая древность и период современ- ного государства, основателем которого является Султан Омана Кабус бен Саид, связанные друг с другом неразрывными цивилизационно-культурными отноше- ниями. Глорификация глубокой древности и ее непосредственное соединение