XXXII Международный конгресс ИИСАА. 26–28 апреля 2023 г.

6 XXXII Международный Конгресс по источниковедению и историографии стран Азии и Африки Секция I Белкина Е. М. (ИВР РАН, СПбГУ, Санкт-Петербург) Еврейские рукописи и их владельцы в России в конце XIX в.: обсуждения и издания Доклад освещает несколько архивных документов из фонда № 183 в Отделе рукописей Российской национальной библиотеки (РНБ). Данный фонд является личным архивом барона Давида Горациевича Гинцбурга, видного еврейского общественного деятеля, мецената, востоковеда и коллекционера, жившего и рабо- тавшего в Петербурге в конце XIX—начале ХХ вв. Сегодня собрание рукописей, принадлежавшее семье Гинцбургов, составляет основу всей еврейской коллекции в Фонде рукописей Российской государственной библиотеки (РГБ) в Москве и представляет огромный интерес для исследователей; архив же, не содержащий средневековых манускриптов, остается в его тени. Цель доклада — ввести в научный оборот несколько писем, хранящихся в архиве Гинцбурга и адресованных ему в разные годы. Подробно (с расшифровкой, переводом и комментированием) будут представлены два письма, датированные 1904 г.: из типографии «Вдовы и братьев Ромм» в Вильно и от Авраама Яхуды из Гейдельберга. Период расцвета типографии семьи Роммпришелся на конецXIXв., когда во главе дела встали вдова Реувена Ромма Двора и их дети («братья Ромм»). В 1904 г. Гин- цбургу приходит от них запрос на использование одной из рукописей в его коллекции для издания МикраотГдолот, т.е. Еврейской Библии, всех 24 книг, с комментариями паштаним кадмоним , т.е. комментариями тех талмудистов прошлого, кто толковал библейский текст в системе пшат (от ивр. «простой», «прямой»). Это письмо—сви- детельство тесной связи интеллектуальных кругов еврейской диаспоры в Российской империи. Находясь в Вильно, в так называемой черте оседлости, типография тем не менее располагала сведениями и о самой коллекции барона Гинцбурга, и о нали- чии в ней нужных для издания памятников. Так, коллекционирование еврейских древностей не было лишь личной прихотью богатой семьи, о которой знали лишь немногие; напротив, информация о составе коллекции получила распространение в образованных еврейских кругах, имевших доступ к ее материалам. Второе письмо—один эпизод из переписки двух коллекционеров. АвраамЯхуда был первым еврейским профессором в Мадриде, посвятившим свою научную жизнь иудаике и арабской литературе. Родом из Иерусалима, он, вероятнее всего, ещё на родине начал собирать книги и рукописи, и впоследствии стал поставщиком большого объема еврейских редкостей в различные публичные библиотеки. Гин- цбург, как мы можем догадываться, состоял с ним в длительной переписке именно по вопросам пополнения своей коллекции. Сохранилось большое количество их писем, причем, стиль общения А. Яхуды с бароном вполне можно назвать «прия- тельским». В представленном на докладе письме речь идёт о рукописях «доступных к покупке», о которых А. Яхуда осведомлен более Гинцбурга.