XXXI Международный конгресс ИИСАА. 23–25 июня 2021 г. Т. 1

Россия и Восток. К 100-летию политических и культурных связей новейшего времени. Т. 1 65 Источниковедение и историография Арабских стран обозначения ткани стали использовать другие термины, указывающие на кон- кретный тип ткани. Вероятно,мекканцы торговали все же не кусками ткани, а одеждой простого покроя, изготовленной из этой ткани. 2. Материал . Едва ли в Хиджазе во времена Мухаммада производили иную одежду, кроме шерстяной (хлопок появится позже, поставки египетского льна и тем более шелка были незначительны). Кроме того, для обозначения одежды из тонких, в том числе шелковых тканей существовали специальные термины. Впрочем, некоторые виды одежды, в т.ч. поставляемые в Византию, могли изготавливаться и из кожи. Однако по мнению Сёрджента, Хашим предлагает поставлять «what is deemed choice/ rare of the leather and cloth ( thiyāb ) of the Hidjaz» [Serjeant 1990: 475]. Если учесть, что перед этим Сёрджентговорит об импорте в район Мекки дорогих йеменских тканей, включая шелковые, то в результате сийā- б из Хиджаза превращается у него в… импортные тонкие ткани. Смысл этих манипуляций понятен: Сёрджент пытается доказать, что мекканская торговля была продолжением древней торговли благовониями и предметами роскоши, включая шелк. Однако, как мы видим, сами источники никаких оснований для подобной интерпретации не содержат. По всей вероятности, Хашиму действительно удалось договориться с визан- тийскими властями в Босре о поставках аравийских товаров, в первую очередь для обеспечения расквартированных в пограничных крепостях войск, нуждав- шихся в коже и верхней одежде (вероятно, грубошерстные плащи), а также в таких ценных продуктах питания, как топленое масло ( самн ) и домашний сыр ( aqiṭ ), которыеупоминаются в других источниках. Численность пограничных войск была довольно значительной, а потому ближайшие соседи-кочевники не могли в полной мере обеспечить их продуктами животноводства, что и вызвало необходимость поставок с более отдаленных территорий, организацию которых через илаф и взяли на себя мекканцы. Матросов В. А. (НИУ ВШЭ, Москва) Сказка о короле. Образ Идриса ас-Сануси в ливийском информационном пространстве Мухаммад Идрис ас-Сануси был одним из наиболее сложных, «много- гранных» арабских лидеров ХХ в. На годы его жизни (1890–1983) пришлось большинство событий, определивших само существование современной Ливии; более того, во многих из них он принял непосредственное участие, будучи шейхом суфийского тариката, эмиром, королем, став символом един- ства ливийской нации, сыграв роль основного связующего элемента между