XXXI Международный конгресс ИИСАА. 23–25 июня 2021 г. Т. 1

Россия и Восток. К 100-летию политических и культурных связей новейшего времени. Т. 1 57 Источниковедение и историография Арабских стран выясняет внутреннюю правду ярче и острее, чем какой бы то ни было другой прием» 1 . Настоящее произведение построено на трех основных принципах карна- вального мироощущения: его предмет — «злободневная современность», оно опирается на «свободный вымысел», ее характеризует «нарочитая многостиль- ность и многотонность» 2 . Это попытка представить самого могущественного человека в стране в роли немощного дурака, что возможно только в условиях карнавального «вольного фамильярного контакта между людьми» 3 . Такое действие М. М. Бахтин относит к категории «шутовского увенчания и после- дующего развенчания карнавального короля». 4 К. Лабйад широко применяет семантическую реверсию. В реальности пре- зидент на момент создания ролика обладает всей полнотой власти, а в ролике вся власть передается народу, потому что именно народ над ним смеется. Как верно отмечает В. Я. Пропп, «смех есть орудие уничтожения: он уничтожает мнимый авторитет и мнимое величие тех, кто подвергается насмешке» 5 . Очевидно, что такое ритуальное убийство в условиях высокой социальной напряженности и отсутствия реальных перспектив перемен, необходимо как широким слоям населения, так и самому автору, поэтому можно заключить, что юмор в данном случае служит «стабилизирующей силой общества» 6 и спо- собствует скорее сохранению существующей модели политической жизни, нежели ее разрушению. 7 Кривошеева М. В. (НИУ ВШЭ, Москва) Муташайтина на страницах ближневосточных СМИ (на примере Ливана, Сирии и Египта) В XXI в. средства массовой информации являются неотъемлемой частью жизни каждого человека, и многие стараются начинать свой день с просмотра новостей, чтения газет или прослушивания радио, чтобы быть в курсе всех событий, которые происходят не только в определенной стране, но и в мире. Цель 1 Дмитриев А. В. Социология политического юмора: Очерки. М.: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 1998. С. 68–69. 2 Бахтин М. М. Собрание сочинений в семи томах. Проблемы поэтики Достоевского. М.: Русские словари, Языки славянской культуры, 2002. С. 122–123. 3 Там же. С. 138. 4 Там же. С. 140. 5 Пропп В. Я. Проблемы комизма и смеха. М.: Искусство, 1976. С. 40. 6 Дмитриев А. В. Социология политического юмора: Очерки. М.: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 1998. С. 78. 7 Там же. С. 77.