XXXI Международный конгресс ИИСАА. 23–25 июня 2021 г. Т. 1

54 XXXI Международный Конгресс по источниковедению и историографии стран Азии и Африки Секция II Важно отметить, что установление французского протектората в Тунисе открыло новые перспективы для развития торговли между Россией и Тунисом в конце XIX в. В то же время российско-тунисские связи в военной области при протекторате имели особое значение во внешней политике Российской империи в западной части Средиземного моря. В таком контексте многие российские корабли заходили в Тунис, и их командиры получали аудиенцию у представителей французских и тунисских властей. Несмотря на эти изменения в тунисско-русских отношениях, и при протекто- рате в концеXIXв русская православная община вТунисе по прежнему оставалась малочисленной. По даннымфранцузких архивов ее обшая численность составляла в 1890 году всего 36 человек . По данным первой переписи иностранных общин в Тунисе от 1906 г., число русских в регентстве затем удвоилось и достигло 71 чел. Следует отметить, что во французских и тунисских документах не упоминается их просхождение, время и условия их пребывания в Тунисе. Как известно, поражение России в войне с Японией, и первая русская революция 1905–1907 гг. привели к ухудшению политического и экономиче- ского положения России. Русское правительство пришло к выводу, что вести одновременно активную внешнюю политику в Европе, Средней Азии и на Дальнем Востоке невозможно. Политический выбор был сделан в пользу европейского направления. Так, в 1907 г. был заключен русско-английский договор, завершивший формирование Тройственного согласия — Антанты. Кожемяка С. И. (НИУ ВШЭ, Москва) Образ евреев в отражении иракской прессы В начале XX в. еврейская община Ирака была одной из крупнейших на Ближнем Востоке. Евреи стояли у истоков иракского банковского сектора, выходцы из общины создавали железнодорожную инфраструктуру страны, им покровительствовал первый король Ирака — Фейсал I. Однако, после его кончины, положение общины стало резко меняться в худшую сторону, евреи в Ираке превратилась в угнетаемое меньшинство. Одной из политических причин такого положения евреев накануне Второй мировой войны была ори- ентация иракского короля Гази I на фашистские страны, которые в то время представлялись некоторым арабским националистам силой, альтернативной старым колониальным державам—прежде всего, Великобритании и Франции. После окончания войны иракские евреи были полностью выдавлены из страны. В настоящем исследовании основным источником по положению еврей- ской общины в Ираке накануне ее исхода из страны является иракская пресса. Ключевая задача — выяснить, каким был образ евреев в иракском обществе