XXXI Международный конгресс ИИСАА. 23–25 июня 2021 г. Т. 1

Россия и Восток. К 100-летию политических и культурных связей новейшего времени. Т. 1 345 Источниковедение и историография Японии В 10–11 луну, родственники хозяина, кормящего медведя, знакомые, а также старейшины собираются в праздничных одеждах (харэги, 晴れ着 ) с луками и стрелами выстраиваются шеренгой. Убивают медведя, поклоняются ему и устраивают пир». Климов В. Ю. (ИВР РАН, Санкт-Петербург) Меновая торговля и денежное обращение в древней Японии Торговля в виде обмена одного товара на другой существовала с древ- них времен. Однако, носила она ограниченный, подчиненный характер по отношению к натуральному хозяйству. В это время возникают рынки как место меновой торговли. В начале VIII в. появляется в качестве всеобщего эквивалента особый товар — деньги в виде медных и серебряных монет, а также меди и серебра в слитках. В означенное время медь, железо и сере- бро в слитках, а не золото как в Европе, начинают выполнять роль денег. Они обладают такими важными свойствами, как однородность (если власти намеренно не производят порчи монеты, включая в них более дешевый металл), делимость (особенно это относится к медным монетам, нанизанным на шнур), портативность и хорошая сохраняемость. Функцию денег также продолжали выполнять рис (в зернах и снопах), полотно, шелковые ткани и другие товары широкого потребления. Самая старая японская монета из меди, именуемая фухонсэн 富本銭 , пред- положительно была отлита в 683 г. в 12-й год правления императора Тэмму 天武天皇十二年 . О ней, предположительно, есть запись в хрониках «Анналы Японии» («Нихон сёки»). Монета не получила широкого хождения. Ею поль- зовались аристократы, чиновники высокого ранга и ареал ее распространения ограничивался столицей и ее окрестностями. Монета фухонсэн больше была востребована в качестве фетиша, амулета (дзюбуцу 呪物 ) и сокровища (така- рамоно 宝物） . Кроме того, следует несколько слов сказать о медных монетах, известных под названием ё:сё:сэн 厭勝銭 с круглым отверстием посередине. Эти монеты также назывались в народе энсё:сэн и ассё:сэн. Это были своего рода обереги, талисманы (гофу 護符 ) в форме круглых монет, которые носили, вероятно, на шее на шнурке, с тем, чтобы отогнать беды и привлечь удачу. Два первых иерог- лифа в названии монеты ё:сё: (в просторечии энсё:, ассё: ) имеет значение закли- нания, накладываемые на человека в защиту его. Оберег имеет форму медной монеты, на лицевой стороне которой наносились благопожелательные выраже- ния, состоящие из четырех иероглифов таких, как, к примеру: материального благополучия, удачи, долгих лет жизни и богатства, которые принесут медные