XXXI Международный конгресс ИИСАА. 23–25 июня 2021 г. Т. 1

324 XXXI Международный Конгресс по источниковедению и историографии стран Азии и Африки Секция IX Обычно страну изображали в виде мужчины азиатского типа внешности, среднего или старшего возраста, в традиционном наряде с длинными усами и косой на затылке. Примечательно, что уже тогда авторы карикатурных изо- бражений и сатирических заметок о Китае были довольно хорошо осведом- лены о деталях традиционного китайского костюма, особенностях китайской кухни, способах написания китайских имен и названий и т. д. В ходе участия русских войск в подавлении боксерского восстания 1898–1901 гг. в Китае, активно освещавшегося русской публицистикой, карикатуристы добавляли к «портрету» империи Цин новые черты, в зависимости от своего отношения. Русско-японская война заняла особое место в формировании в России образа Востока, в целом, и Китая, в частности. Упоминания о военных дей- ствиях на дальневосточных фронтах встречаются практически в каждом номере «Будильника» и «Стрекозы» за 1904–1905 гг. Естественно, основным «злом» для авторов-современников являлась Япония, изображаемая в крайне неприглядных формах. Однако Китай также не оставался без внимания, тем более, что военные действия частично проходили на его территории. Данный доклад посвящен тому, каким виделся Китай представителям одного из наи- более популярных жанров журналистики тех лет. Терехов А. Э. (ИВР РАН, Санкт-Петербург) Проблема длительности истории в трактате «Лу ши» («Грандиозная история») Ло Ми (1131–1189/1203) Традиционные китайские представления о древнейшем периоде нацио- нальной истории, впоследствии получившие официальное и общественное признание, в целом сложились к концу I в. до н.э. Согласно им, история насчи- тывала несколько тысяч лет и начиналась с воцарения легендарного государя Фу-си 伏羲 . Тем не менее, уже в первых вв. н.э. эти представления подверглись переосмыслению: в некоторых из апокрифических текстов ( чэньвэй 讖緯 ) эпохи Восточная Хань (25–220) утверждалось, что до Фу-си правило большое число государей и даже целых династий, первые из которых появились вскоре после «разделения Неба и Земли». В результате значительно удлинилась и продол- жительность истории: утверждалось, что от «разделения Неба и Земли» до поимки легендарного зверя цилиня 麒麟 , якобы случившейся в 481 г. до н. э., прошло 2.760.000 лет. Этот период подразделялся на Десять эр ( ши цзи 十紀 ), каждая из которых длилась 276.000 лет. Хотя эта версия древнейшей истории так и не стала общепринятой, она передавалась, дорабатывалась и модифицировалась на протяжении многих столетий. Изменялись и представления о длительности отдельных эр: так, неко-