XXXI Международный конгресс ИИСАА. 23–25 июня 2021 г. Т. 1

Россия и Восток. К 100-летию политических и культурных связей новейшего времени. Т. 1 137 Иранистика и афганистика Джандосова З. А. (ВФ СПбГУ, Санкт-Петербург) Шах Шуджа Дуррани как антигерой афганской истории В докладе рассматривается особая роль шаха Шуджа ал-Мулка в истории Афганистана. Шуджа, седьмой сын Тимур-шаха Дуррани (пр. 1772–1793), родился в 1782 г. и правил в период упадка Садозайской монархии. Едино­ утробный брат Заман-шаха (пр. 1793–1801), целью правления которого было восстановление Афганистаном статуса региональной державы, Шуджа (первое правление 1803–1809) унаследовал от брата стремление сохранить империю в ее границах, однако действовал в других исторических обстоятельствах, отмеченных вмешательством великих держав и внутридинастийными рас- прями, которые привели и к его личному поражению, и к распаду государства. Незадолго до своего свержения вазиром Фатх-ханом Баракзаем и шахом Махмудом Дуррани шахШуджа встретился в Пешаваре с британским послан- ником М. Эльфинстоуном и подписал с ним дружественный договор, носив- ший антифранцузскую направленность. В своей книге-отчете об этой миссии М. Эльфинстоун подробно рассказал о встрече и переговорах с шахом. Это была первая, но не последняя встреча шахаШуджа с западным миром. Амбициозный шах пытался восстановить своего правление, опираясь на сторонников Садо- заев, однако в итоге стал монархом в изгнании, не только сочиняющим стихи и мемуары и лелеющим мечты о возвращении престола, но и годами живущим на британскую «пенсию» в Лудхиане (Индия) и регулярно беседующим на разные темы с английскими «господами». Переход под британское покровительство определил не только дальнейшую судьбу шаха Шуджа, но и его посмертное место в афганской истории. В 1839 г. шах вернулся в Кабул в качестве британской марионетки. Хотя на первых порах его претензии на престол рассматривались как законные, его второе правление опиралось на присутствие британских войск в Афганистане. Союз с оккупантами-англичанами стал причиной его убийства в 1841 г. и сделал его антигероем истории Афганистана. Неоднозначность личности шахаШуджа как политического деятеля вызывает особый интерес к нему в исторической науке. По моему мнению, этот антигерой афганской истории, традиционно считающийся в афганской историографии предателем интересов нации, был трагической личностью, желавшей процветания своему народу, но совершенно этим народом непонятой. Сознательный коллаборационизмшаха был связан не только с его личной выгодой (возвращением «наследственного владения»), но и с тем, что шахШуджа искренно полагал, что британский протекторат послу- жит прогрессу и развитию его народа. Вероятно, в колониальную эпоху такого рода идеи/заблуждения были свойственны многим восточным правителям, на которых производил сильное впечатление военно-технический прогресс Запада. В то же время анализ мемуаров шаха Шуджа показывает, что ментально он