Доклады Международного конгресса ИИСАА. Т. 1

I. African Studies / Африканистика Доклады Международного конгресса по источниковедению и историографии стран Азии и Африки. Т. 1. 2020 71 шийся как сакральная скульптура бауле «Мировое дерево») 1 , маска-наголовник типа Согоникун/Чивара (Республика Мали, р-н Сикасо или Бугуни, сер. XX в., инв. № 5101 II), маска «Красная обезьяна» (Республика Мали, плато Догон, округ Бандиагара, начало (?) XX в.)—также отличает отменное художественное качество. Церемониальный жезл выполнен в технике литья по утраченной восковой модели и, с большой долей вероятности, был создан в мастерской кузнецов Зороме из деревни Йаджанга. Семья кузнецов Зороме (Zoromé, клановое имя моси) переселилась в деревню Йаджанга около ста лет назад с территории современной Буркина-Фасо. Однако по происхождению они не моси — по словам одного из членов этой семьи, кузнеца Малика Зороме, когда-то, очень давно, они переселились туда из Страны догонов, из деревни Сангха (т. е. не исключено, что по происхождению они теллем). Показательно, что техника литья в Йаджанга, по словам самих литейщиков, типична именно для Сангха. Дробность форм и высокая степень проработки деталей являются отражением специфики изделий, отливаемых мастерами Зороме, среди которых большое место занимают ювелирные украшения. Жезл№5103 II также выполнен с тща- тельной проработкой всех деталей, а фигурки хамелеонов, украшающие его, практически идентичны тем, что кузнецы Зороме выполняют сейчас 2 . Нужно сказать, что уточнению атрибуции предмета немало помогло знакомство с про- цессом работы мастеров непосредственно в деревне. Что касается маски «Красная обезьяна», то ее атрибуция также была уточ- нена благодаря непосредственному общению с носителями культуры. Фото этого предмета было показано Сейду (Жюстену) Гиндо, уроженцу д. Энде (Республика Мали, регион Мопти, округ Бандиагара), который является зна- током и хранителем художественной традиции догонов. Информант сообщил, что, по его мнению, маска происходит из «Дубага» (так люди из Энде называют деревни из региона Сангха, расположенные между Гимини и Бамба). Возможно, маска происходит из деревни Комокани. Таким образом, в составе фонда африканского искусства находятся пред- меты искусства догонов, которые отличает высочайший уровень исполнения, что говорит об отменном вкусе собирателя. К сожалению, пока не удалось восстановить дополнительные подробности его биографии, однако запланиро- ванное обращение к документам архивов МИД позволит, надеюсь, восполнить эти пробелы хотя бы отчасти. 20 предметов африканского искусства поступили в коллекциюГМВ из собра- ния В. И. Коровикова, кандидата философских наук, одного из первых советских 1 Такое название зафиксировано в описании. 2 См.: Ванюкова Д. В., Куценков П. А. Пленники Сириуса: каталог выставки. М.: ГМВ, 2019. С. 39.