Доклады Международного конгресса ИИСАА. Т. 1

I. African Studies / Африканистика Доклады Международного конгресса по источниковедению и историографии стран Азии и Африки. Т. 1. 2020 69 человек (Ил. 3); рамках работы «по-европейски» мастера сохраняют исконные черты искусства (вовлечение любых подручных материалов—многие работы написаны на упаковочных мешках, подрамники «наживую» сколочены из реек; нет «высоких» сюжетов, совершенно по-иному, чем это привычно для евро- пейца, выстроена композиция). Очень быстро, однако, стиль мастеров школы Пото-Пото начинает «выхолащиваться», копироваться и переходит в область салонной и сувенирной продукции, причем это не только запрос рынка, но естественное желание сообщить вещи функцию — для представителей тра- диционной культуры картина на холсте, созданная просто для любования, чужда. При этом живопись в Африке, в частности, в Конго развивается, но в форме стенной живописи — граффити, поскольку этот жанр искусства как раз характерен для африканских стран. Пожалуй, одна из немногих целостных коллекций, поступивших в фонд Тропической Африки ГМВ, — коллекция из 47 гирек народа ашанти (Гана), переданная в дар музею Леонидом Дмитриевичем Яблочковым, африканистом, доктором исторических наук, сотрудником Института Африки АН СССР 1 . «По утверждению собирателя, гирьки по одной-две штуки привозились из близлежа- щих деревень, а затем через посредство торговца антиквариатом и сувенирами в г. Кумаси-Денте поступали к нему» 2 . Подобные гирьки, изготовленные из латуни или сплавов на основе меди литьем в технике утраченной восковой модели, использовались для взвешивания золотого песка, добыча и торговля которым к середине XVII века стала основой экономики вождеств ашанти. Гирьки изготав- ливались кузнецами, имевшими в обществе ашанти высокий статус, поскольку кузнечное дело в традиционных культурах тесно связано с представлениями о магии. Неудивительно поэтому, что каждая гирька представляет собой не просто утилитарный предмет, но воплощает определенные грани традици- онного мировоззрения, будучи связанной с фольклорной традицией ашанти. Проблемной, в отсутствие надежной информации от продавцов, представляется датировка этих предметов не только в Государственном музее Востока: гирьки из собрания Британского музея, например, имеют «разбег» датировки от XVII до XX для отдельных вещей (например, №№ Af1979,01.3380, Af1979,01.3341, Af1961,16.35). Еще одним крупным поступлением из профессиональной среды стали восемь ритуальных масок из Заира, Конго, Нигерии и Кот д’Ивуар, пере- данные в дар музею кафедрой африканистики ИСАА МГУ в 2001 году. Тесное социально-экономическое сотрудничество со странами Африки позволило посещать континент (а также работать и проживать на его террито- 1 Акт № 18 от 22.04.1969. 2 Шандинцева Т. Б. Каталог гирек ашанти для взвешивания золотого песка в собра- нии ГМВ // Государственный музей народов Востока. Сообщения . Вып. VII. М.: Наука, 1973. С. 78.