Доклады Международного конгресса ИИСАА. Т. 1

I. African Studies / Африканистика 52 Proceedings of the International Congress on Historiography and Source Studies of Asia and Africa.Vol. I. 2020 похожим на шило) или фигуративным рельефом. Рельеф может представлять, например, фигуру крокодила — священного животного догонов, в которое воплощаются особо уважаемые предки рода. Это может быть многофигурная сцена, повествующая об истории рода — важнейших событиях или характере деятельности предков. В данном случае — перед нами несколько символов. Внизу в центре — изображение маски канага . Надо сказать, что рельефные изображения крокодила на различных предметах, а также рельефные стили- зованные изображения крокодилов, вылепленные из глины на стенах домов (вождей), более всего схожи с формой этой маски. Два других изображения также представляют еще один тип маски—маску кролика с торчащими ушами. Маски догонов, изображающие зайца, исполь- зуются членами мужского общества масок в поминальной церемонии в честь умерших, называемой Дама, которая проводится, чтобы помочь душам умер- ших найти путь в мир духов предков. Сама личина маски совершенно не отли- чается от прочих типов «животных» масок жителей плато Бандиагара. Это, как правило, прямоугольный ящик с прорезями для глаз. Собственно зайцем данную маску делают уши; танцоры в масках зайца участвуют в церемониях вместе с масками, изображающими охотника. Охотник устраивает погоню за кроликами, которые разбегаются от него в разные стороны. Внизу накладки засова представлены ломаные линии, возможно, символи- зирующие воду. Общий абрис накладки напоминают мужское лицо, обрамлен- ное бородой. Таким образом, маски кроликов — глаза, канага — нос, линии воды — рот. Такой подход к интерпретации накладки замка как личины маски или образа предка, связанного с мужским обществом масок, может свидетель- ствовать о предках в роде владельца дома, связанных с обществом масок, где маска кролика, возможно, была «закреплена» за этим предком или родом в целом. Мягкость трактовки фигуры всадника и округлый абрис замка также нети- пичны и свидетельствуют об индивидуальном почерке кузнеца, изготовившего этот «именной замок». В целом, памятник можно трактовать как интересный нестандартный экземпляр, обладающий художественной значимостью. Однако стоит отметить, что в рамках экспедиции 2019 года в деревне Энде мною был зафиксирован схожий дверной засов малого размера, который как по размеру, так и по низкому качеству отделки больше всего походит на сувенирную про- дукцию, в орнаментацию которой включены наиболее хорошо узнаваемые символы, связанные с искусством догонов. Другой памятник, характерный для искусства догонов, — это фигура с поднятыми руками (ГМИИ, инв. № ИА 15) (ил. 6). Деревянная скульптура бамбара и догонов очень узнаваема, ее иконографические типы отличаются устойчивостью, но допускают различные сочетания и конфигурации. Фигуры с поднятыми руками—один из самых частых иконографических типов, наряду с сидящими мужскими статуями или парными статуями.