XXX Международный конгресс ИИСАА. 19–21 июня 2019 г. Т. 2

Источниковедение и историография Китая к 150-летию академика В. В. Бартольда (1869–1930). Ч. 2 83 друг друга. Отредактированный и по-новому скомпонованный сборник получил название « Сунь Цин синь шу » («Новая книга Сунь Цина»), а предуведомление ханьского редактора как минимум с эпохи Сун стало классическим дополне- нием ко всем изданиям наследия Сюнь-цзы. В целом Лю Сян акцентирует свое внимание на сведениях биографического характера и, за исключением упоминания о разночтении Сюнь-цзы с Мэн-цзы касательно природы чело- века, выносит философское содержание трактата за скобки своего обзора. Оригинальное содержание предисловия или информация, не дошедшая до нас по другим источникам, сводится к следующему: во-первых, упоминание о том, что ханьский конфуцианец Дун Чжуншу (179–104 гг. до н. э.) давал Сюнь-цзы высокую оценку (« мэй Сунь Цин »). Хотя при исследовании собран- ных под заголовком « Чуньцю фань лу » («Обильная роса летописи Чуньцю») эссе Дун Чжуншу, можно обнаружить очевидную преемственность взглядов между Сюнь-цзы и крупнейшим ученым Западной Хань (прежде всего по вопросам благосостояния народа и «пути вана »), какие бы то ни было тексты Дун Чжуншу, содержащие упоминания Сюнь Цина, не дошли до наших дней, поэтому сказать, за что именно Сюнь-цзы удостоился похвалы «Конфуция эпохи Хань» не представляется возможным, и свидетельство ЛюСяна является единственным в своем роде 1 . Во-вторых, в предисловии Лю Сяна содержится сюжет про временное отстранение Сюнь Цина от должности начальника уезда Ланьлин, что в цар- стве Чу. В своем исследовании, посвященном « Сюнь-цзы », перевод этого фрагмента дал В. Ф. Феоктистов 2 . Так, согласно Лю Сяну, снят со службы Сюнь Цин был из-за опасений приближенных правителя области Чуньшэн относительно слишком разросшегося влияния Сюнь-цзы на подконтрольной ему территории. После того, как Сюнь Цин покинул Чу и переехал в Чжао, некто также обратился к чуньшэнскому правителю с увещеванием о том, сколь опасно и чревато усилением конкурирующих государств изгнание даровитых советников. В результате Сюнь-цзы по приглашению все-таки вернулся на прежнюю должность, не преминув перед этим выступить с критикой в адрес царства Чу (« цы Чуго »). Данный эпизод иллюстрирует непривязанность Сюнь Цина к месту службы и его нелицеприятное отношение к вышестоя- щим чинам. В-третьих, Лю Сяном была добавлена сцена «полемики» или, возможно, сопоставления Сюнь Цина с знаменитыми дипломатами, странствующими советниками и софистами-политиками эпохи Чжаньго Су Цинем и Чжан И: 1 刘桂荣。董仲舒对荀子思想的接受研究 (Лю Гуйжун. Исследование влияния Сюнь-цзы на взгляды Дун Чжуншу) // 安徽师范大学学报 (Аньхуэй шифань дасюэ сюэбао). Уху, 2009. Т.32. №2. C. 161–162. 2 Феоктистов В. Ф. Философские трактаты Сюнь-цзы. Исследования. Перевод. Размышления китаеведа. Сост. Е. В. Якимова. М.: Наталис, 2005. С. 67–68.