XXX Международный конгресс ИИСАА. 19–21 июня 2019 г. Т. 2

Источниковедение и историография Китая к 150-летию академика В. В. Бартольда (1869–1930). Ч. 2 67 Бао Маохун использует термин «environmental history» (в работах на китай- ском языке — термин « хуаньцзин ши »), который традиционно переводится на русский язык как «экологическая история», хотя возможен и перевод «история окружающей среды». Ся Минфан проводит различие между « хуаньцзин ши » (история окружающей среды) и « шэнтай ши » (экологическая история). По его мнению, для большинства китайских ученых понятие «окружающей среды» не включает в себя человека, это — среда «вне» человека, и второй термин в большей степени отражает единство и всепроникающую взаимозависимость человека и среды. Бао Маохун отмечает, что именно он в 2000 г. впервые ввел термин « хуань- цзин ши » в научный оборот КНР в своей работе, посвященной истории, теории и методам возникшей в США в 1960–1970-е гг. дисциплины. Исследования, которые могут быть отнесены к этой сфере, появились в КНР, по его мнению, во второй половине 1990-х гг. (на базе китайской исторической географии) в связи с продолжающимся ухудшением окружающей среды в стране и благодаря зна- комству с ключевыми работами западных экологов. Впрочем, формулировка «хотя исследования в сфере environmental history начались в КНР в конце 1990-х гг., достижения в этой сфере не ограничиваются данным периодом» позволяет автору включить в свой обзор ряд значительно более ранних работ. Ся Минфан, признавая важность знакомства китайских исследователей с западными работами, основные предпосылки появления в КНР экологической истории обнаруживает все же внутри процесса развития китайской историче- ской науки. Он полагает точкой отсчета создание в 1985 г. на базе Народного университета Китая и Института истории периода Цин специальной исследо- вательской группы по изучению проблемы стихийных бедствий в новое время во главе с известным историком Ли Вэньхаем. По замечанию Ся Минфана, в китайской исторической науке «история окружающей среды, несомненно, возникла в связи с проблемой стихийных бедствий; если бы в окружающей среде не было проблем, если бы не возникал ряд кризисных или опасных, раз- рушительных событий, по-моему, никто бы и не заинтересовался ее изучением». На материале китайской истории именно исследование проблемы сти- хийных бедствий проложило путь к выработке нового взгляда на события прошлого. Публикации результатов работы данной группы имели не только практическое, но и методологическое значение: авторы стремились исследовать не столько стихийные бедствия сами по себе, сколько связь между стихийными бедствиями и важнейшими событиями новой истории Китая, взаимное воздей- ствие природных и социальных феноменов. В качестве важнейших факторов общественной эволюции стали рассматриваться противоречия не только между людьми, но также между человеком, человеческим обществом, и природой. Именно это впоследствии дало толчок для развития в Китае истории окружа- ющей среды, а затем — экологической истории.