XXX Международный конгресс ИИСАА. 19–21 июня 2019 г. Т. 1

Круглый стол: «Неотрадиционализм в современных культурах Азии и Африки» к 150-летию академика В. В. Бартольда (1869–1930). Ч. 1 507 Терехова Н. В. Время синтеза: траектория влияния американской культуры на современное китайское общество // Успехи современного естествознания. 2005. № 2. С. 100–101. Штритматер К. Инструкция по применению: Китай. М.: Аякс-Пресс, 2006. С. 204–205. Loubere N. Is China Conforming to a Westernized Global Culture? An Assimilation Theory Analysis of Chinese-Western Cultural Relations // Graduate Journal of Asia- Pacific Studies. 7:1 (2010). P. 70–83. Zhao Qizheng.America andAmericans through Chinese eyes, China Intercontinental press, 2005. 潘星宇 , 君子人格 与 人的 现 代化 (Pan Xing-yu, The Gentleman Personality and The Modernization of Man) // Theory Research. 01.12.2012. P. 38–40. Сергеева А. Ю. (ВФ СПбГУ, Санкт-Петербург) Взгляд на политическое преемничество через призму интерпретативного подхода Смена верховной власти в государствах Востока по причине плюрализма их политических культур, а также слабой приверженности населения конституции (писаному закону), является чрезвычайно сложным периодом в политической жизни стран. Это событие нередко сопровождается нестабильностью и наси- лием со стороны как оппозиционных групп, стремящихся к захвату власти, так и тех, кто опасается утраты имеющихся позиций. При этом и те и другие, выходя за рамки, предусмотренные писаным правом, апеллируют, как правило, к ценностям традиционной политической культуры, в которой представления о легитимности власти не всегда совпадают с конституционными процедурами. Иными словами, политическая элита, в силу многих исторических и внеш- них обстоятельств, пропагандирующая ценности западной, условно рацио- нальной, политической культуры, в то же время находится под воздействием народной (традиционной) политической культуры, чье влияние особенно обо- стряется в кризисное для общества время. В регулировании процесса перехода власти главную роль может играть как уходящий правитель, готовящий себе смену в лице преемника, так и новый лидер, претендующий на легитимацию своей власти путем апелляции к наследию своего предшественника. Безусловно, в контексте исследования практик обозначения политического преемства сложно говорить о закономерностях. Более того, выявление строгих закономерностей отнюдь не является целью антропологического изыскания. Основная задача при таком подходе — интерпретация наблюдаемых явлений и поиск их значения.