XXX Международный конгресс ИИСАА. 19–21 июня 2019 г. Т. 1

Источниковедение и историография центральной Азии к 150-летию академика В. В. Бартольда (1869–1930). Ч. 1 301 Қоймағил йа Рәб, Ғәрибийни өзүңниң зикридин Җаним үзсәң үзгил бәс үзмәгил йадиң сениң Не оставляй Гариби без возможности зикра, о Создатель! Можешь прервать мою жизнь, но не прерывай воспоминания Твоего. Приведенный пример доказывает, что для Гариби, подобно другим суфий- ским поэтам Центральной Азии, главное это зикр , поминание имен и эпитетов Аллаха, абсолютного Божества. Учитывая быстротечность жизни, Хушхал Гариби сравнивает ее с гостем и советует всегда помнить о том, что, в конце концов, человеку суждено держать ответ за свои деяния перед Создателем. Поэт уверен в том, что человек, в чьем сердце зикр , не пойдет на низости: Һәққни йад айт бу ʻәзиз ʻөмриң сәңа меһман ерур Олтуруб бир дәм қопуп кеткай бу меһман ʻақибәт Помни истину: эта твоя драгоценная жизнь — гость! Посидев немного, встанет и уйдет этот гость, в конце концов. Хушхал Гариби, полностью посвятивший себя зикр у, считает, что только поминание Бога придает сил, и только благодаря зикр у он жив: Гәр аниң йади билан болсам тирикмән йоқсә ким Мән өлүк ани мениң җаним ара җан айлагач Если я занят Его поминанием, то я жив, иначе Я мертв, ибо Он — стержень жизни, души моей. Хушхал Гариби призывает потомков жить согласно Божьему закону и свя- щенному Корану. Только просвещенный богослов может решить дело законно. Образу улем ов противопоставлены невежды, неучтивые и необразованные люди, которых поэт сравнивает с животными. Хушхал Гариби подчеркивает, что не стоит уподобляться невежде и спорить с божьим законом, а любое дело нужно решать справедливо, руководствуясь Кораном: Әй вәла хамушлиғ айлә қилмә надан билан бәһс ʻАқил емас ул киши ким қилсә һәйван бирлә бәһс ʻУләмалар һәр умурдин десә сөз қилғил қәбул Җәһл олуб бу җәһл йәңлиғ қилмә Қурʻан бирлә бәһс Эй дитя, молчи не спорь с невеждой! Глупо человеку спорить с животным.