Т. 2. Азия и Африка: Наследие и современность

Секция XIV 90 Азия и Африка: наследие и современность. Т. 2 материалов собак, найденных при раскопках могильников Сяоминьтунь 1 и Цяньчжанда 2 , позволяют уточнить существующие интерпретации. Большая доля щенков в возрасте до 1 года указывает на то, что собаки захороненные в могилах, не являлись прижизненными любимцами и компаньонами людей, с которыми они сопогребены. Возможно, захоронения собак в  яокэне следует трактовать как строительную жертву при закладке могилы. При сооружении могилы необходимо было, чтобы и место, и сама конструкция были ритуально «чистыми», таким образом, жертвоприношение собаки совершалось как обряд очищения. В таком случае использование именно молодых животных пред- ставляется вполне логичным. Собаки, погребенные на уступе, в могильном коридоре, земле, заполняющей могилу, были, вероятно, принесены в жертву духам предков или духам мира мертвых в процессе похорон. Скелеты и отдельные кости собак найдены также в жертвенных ямах и на жертвенных площадках. Исходя из контекста находок, можно сделать вывод об использовании собаки в Шан в качестве строительной жертвы, жертвы духам предков и божествам земли. Археологические материалы могут быть дополнены данными эпиграфических источников. В настоящее время известно более 200 надписей на костях животных и панцирях черепах, включающих иероглиф 犬 цюань «собака». В основном они содержат информацию о риту- алах, в ходе которых приносили в жертву собак. Приводятся разные способы жертвоприношений, а также различные объекты (стороны света, духи предков, Земля, Небо, метеорологические явления и т. д.) и цели (усмирение ветра, прекращение болезней). Кузнецова-Фетисова М. Е. (ИВ РАН, Москва) Образы людей в искусстве «Великого города Шан» (XIV–XI вв. до н. э.) Вторая половина II тысячелетия до н. э. в Китае — эпоха становления древнекитайской цивилизации и государственности. Этот период характери- зуется быстрым развитием крупных городских центров, введением сложной государственно-административной системы, фиксированием и расширением употребления письменности. Согласно традиционной историографии, это являлось временем правления династииШан-Инь; в XX веке эти сведения были 1 Ли Чжипэн . Шан вэньхуа муцзан чжун суйцзандэ гоушэн яньцзю эрти. [ 李志鹏。商 文化墓葬中随葬的狗牲研究二题 // 南方文物 ; Два вопроса, связанные исследованиями жертвенных захоронений собак в могилах культурыШан] // Наньфан вэньу. 2011. № 2. С. 100–104. 2 Тэнчжоу Цяньчжанда муди. [ 滕州前掌大墓地 ; Могильник Цяньчжанда [в уезде] Тэнчжоу]. Пекин: Вэньу чубаньшэ, 2005. 832 с.