Т. 2. Азия и Африка: Наследие и современность

Секция XIII 30 Азия и Африка: наследие и современность. Т. 2 Краснодембская Н. Г., Котин И. Ю., Соболева Е. С. (МАЭ РАН, Санкт-Петербург) И. П. Минаев как зачинатель и пропагандист российской этнографической индологии Этнографическая дисциплина занимает особое место среди других индо- логических дисциплин: она использует методы и цели, отличающие ее от собственно исторического и от филологического направлений индологии. Смыслом и конечной целью этнографического исследования является не показ отдельных граней традиционной культуры, а создание целостного культурного «портрета» того или иного народа (народов). Этнографа в равной мере интере- суют духовная культура, традиционное мировоззрение, религия и верования, моральные и эстетические установки, исконная система жизнеобеспечения, материальные проявления культуры, общественные устои и законы. Так или иначе, затрагивает этнограф и вопросы происхождения народа, его истории, комплекс художественных ремесел и искусств, фольклора и литературы. Начало этнографического изучения народовЮжной Азии в России связано с именем Ивана Павловича Минаева (1840–1890). Именно Минаев призывал к изучению не только древних языков и религий народов Индии и соседних с ней стран, но и их «новой» жизни, «живой» реальности — современных аспектов бытия, живых языков, традиционных форм в укладе жизни. Он сам уделил немало внимания, во время своих путешествий в Индию, Непал, на Цейлон (ныне Шри Ланка), подлинно этнографическим наблюдениям, отвел немало страниц в собственных трудах этнографическим описаниям увиденных им стран и народов. Минаев обоснованно считается родоначальником русской индологической школы: разносторонность его научной деятельности в области индологии, широта и глубина его интересов, фундаментальность в исследовательской и преподавательской деятельности, открытие множества новых направле- ний в индоведении навсегда укрепили за ним это место в российской науке. Минаев был всемирно известным буддологом и индологом-лингвистом, его интересовали история и общественное развитие, экономика и другие аспекты бытия изучаемых стран и народов. И. П. Минаев фактически был и первым у нас профессиональным индо- логом — «полевиком»: он совершил три путешествия в Индию: в 1874–1875, в 1880 и в 1885–1886 гг. (в ходе этих поездок он в разное время посетил также Ланку, Непал и Бирму), запечатлев свои непосредственные наблюдения в книге очерков и в дневниках. Он был крупнейший знаток религий Индии (в давнем, широком значении слова, подразумевающем регион, который ныне называ- ется Южной Азией), а также ее географии, истории, древних языков и литера- туры. Сверх этого Минаев с пристальным интересом вглядывался в современ-