Т. 1. «Азия и Африка: Наследие и современность»

Asia and Africa: their Heritage and Modernity. Vol. 1 95 Источниковедение и историография  Ближнего Востока место. История ее существования насчитывает многие столетия. Источники сообщают, что уже в первые века новой эры армянские монахи и паломники посещали Иерусалим. Со временем общепризнанным центром духовной жизни армян Иерусалима, а также Палестины, Сирии и Египта становится Армянский Патриархат и его монашеский орден — Братство Святых Иаковов. Особенность современной жизни армян Иерусалима, а точнее Восточного Иерусалима, или Старого города, заключается в том, что, как и тысячу лет назад, их большая часть проживает в пределах монастыря, образуя национальную, и, как многие полагают, закрытую общину. Однако такую точку зрения едва ли можно назвать справедливой. Армянская община, признаваемая одной из наиболее ранних христианских групп Иерусалима, во многом сохранив свой консервативный характер и культурные традиции, уже давно рассматрива- ется как одна из самых открытых и восприимчивых для модернизации групп населения Старого города. Армянский квартал Иерусалима, благодаря его христианским святыням, является не только духовным центром, но и объектом культурного насле- дия армян с его музеями, библиотеками и учебными заведениями. В Старом городе осуществляет свою деятельность армянская духовная семинария, основанная в XIXв., а также общеобразовательная школа Таркманчац, назва- ная в честь основателя армянского алфавита Месропа Маштоца и других просветителей, переводчиков Библии. На протяжении долгого времени и семинария, и школа использовали свои собственные национальные книги, учебники и иные образовательные материалы. Это не удивительно, если учесть, что армянская типография, созданная в середине XIX в., является старейшей в городе. Особой популярностью среди жителей пользуется журнал «Сион», издающийся с 1866 года и положивший начало периодической печати в Иеру- салиме. Наряду с издательской деятельностью армяне профессионально зани- маются фотографическим искусством. Во многом благодаря первым армянским фотографам, их мастерским и салонам, мы имеем возможность видеть историю развития Священного города. Иерусалимские армяне по праву гордятся своими ремесленниками, прежде всего специалистами гончарного дела. Армянская керамика — это неотъемле- мый атрибут современного Иерусалима, его «визитная карточка». Талантливые мастера сегодня, как и сто лет назад, изображают на кувшинах, тарелках, сто- ликах и подносах разнообразные библейские сюжеты, иллюстрации с древних манускриптов, украшая их яркими изображениями флоры и фауны. Национальный колорит и самобытность армянского квартала во многом отличает его от других мест в Старом городе. Это находит свое выражение и в культуре, и в искусстве, и в богослужении. Известно, что Иерусалим, его различные части не раз подвергались полному разрушению и уничтожению. Армянский квартал за долгие столетия своего существования смог выстоять