Т. 1. «Азия и Африка: Наследие и современность»

90 Азия и Африка: Наследие и современность. Т. 1 Секция I спустя 5–6 месяцев). Еще одной проблемой порта была постоянная угроза нападения: турецких войск здесь было мало, поэтому власти были вынуждены нанимать солдат из местных племен. Сначала Суакину угрожали португальцы, которые в 1541 г. даже захватили порт; также нападения можно было ожидать со стороны пиратов, местных племен и региональных держав — Эфиопии и султаната Фундж. Появление португальцев в Индийском океане также нега- тивно повлияло на торговлю в регионе. К XVII в. Османская империя из-за внутренних проблем отказалась от идеи расширения своих территорий в реги- оне, а Суакин выступал в это время в роли главного порта вывоза для султаната в Сеннаре и Эфиопии (хотя для нее был важнее порт Массауа). Важным источником сведений о Суакине XVII в. является десятая часть книги « Сейахат-наме » известного османского путешественника Эвлии Челеби, побывавшего там около 1671 г., во время своего путешествия в Египет и Судан. Из рассказа Эвлии Челеби становится ясным, что город был действительно важным торговым центром: здесь можно было встретить купцов из Индии, Йемена, Сеннара, Эфиопии. Он указывает, что общее число строений в городе достигало 260, на которые приходились одна мечеть, несколько молитвенных домов и 20 торговых лавок, что показывает, что Суакин был достаточно боль- шим для региона городом. В XVIII в. эялет Хабеш стал терять свое прежнее значение и был перепод- чинен Джидде в статусе санджака . Шотландский путешественник Джеймс Брюс, который лично не посещал Суакин, в 1769 г. пишет об упадке торговли в нем; в 1814 г. швейцарский путешественник Иоганн Людвиг Буркхардт подтвердил эти сведения. В 1811 г. египетские войска экспедиционного корпуса Мухаммада Али уста- новили контроль над Суакином, после чего его связь с Египтом стала намного более тесной, хотя османы формально не уступали порт Египту до 1865 года. На протяжении всего османского периода Суакин был далек от остальной империи. Местная элита —  хадариба (результат смешения коренного населе- ния беджа с выходцами из Хадрамаута) — оказывала существенное влияние на бейлербеев и местный гарнизон янычар. Янычары настолько срослись со средой, что стали отстаивать интересы местного населения. Так, в 1655 г. они подняли восстание, протестуя против изменения формы налогообложения тор- говцев, что доказывает тесную связь между ними. Во время посещения города Иоганном Людвигом Буркхардтом османское управление им было только номинальным, в своей книге «Путешествие по Нубии» он пишет, что даже на таможне не использовался турецкий язык. Осман- ской империи не удалась культурная интеграция Суакина: в религиозной сфере большинство населения продолжало придерживатьсяшафиитского мазхаба, что же касается архитектуры, то здесь не появилось характерных для Османской империи зданий. Несмотря на 300 лет османского владычества, присутствие