Т. 1. «Азия и Африка: Наследие и современность»

78 Азия и Африка: Наследие и современность. Т. 1 Секция I царицей и патриархом для раздачи милостыни и совершения служб и поминок. Торговлю переносили за город. В остальные церковные праздники питейные дома запечатывали, а в первую неделю поста торговли не было вообще. Никон осуществлял строгое наблюдение за трезвостью духовных лиц 1 : Однако в гостях под конец обеда было принято выпить чарку до дна за здоровье хозяев дома. Следует учесть, что русское общество в то время при- держивалось старой, или «древлеправославной», веры (термин «старообряд- чество» появился в XIX в.). Правила поведения старообрядцев, как известно, были очень строги, на что указывал и такой знаток старообрядчества, как П. И. Мельников-Печерский (1819–1883) 2 . Описания уклада в обществе ста- рообрядцев подтверждают непримиримость в этой среде к пьянству, но это же было зафиксировано и Павлом в его характеристиках московского общества той эпохи. В описаниях иностранцев оМоскве бывают упоминания о пьянстве, в частности об этом пишет капитан Жак Маржеррет 3 , но и он говорит о хмель- ном, что оно «разрешается только для известных годичных праздников» 4 . Сильное религиозное чувство проявляет и сам царь Алексей Михайлович, которому тогда было 25–27 лет. Будучи человеком светски образованным и в меру склонным к европейским новшествам 5 , он в то же время имел особое пристрастие к выполнению церковных обрядов и правил, хорошо знал богослу- жение. Записки Павла ярко подтверждают это. Он стоял на службе по 7 часов, на мясопустную неделю сам кадил, во время крестного хода шествовал в церковь с непокрытой головой 6 : 1 Там же. Л. 184б, 11–12. 2 Его дилогия «В лесах» и «На горах» основана на реальных наблюдениях автора в старообрядческих поселениях в Нижнем Поволжье. Будучи чиновником особых поручений Министерства внутренних дел, он руководил статистической экспедицией по изучению старообрядцев Нижегородской губернии в 1852–1853. Участвовал в пре- следованиях старообрядцев, но впоследствии придерживался веротерпимости. 3 Жак Маржеррет (1550-е гг. —после 1618 г.) —француз, капитан отряда иностран- ных наемников; служил у Лжедмитрия I, командовал отрядом иностранной стражи в Кремле; служил у Лжедмитрия II и затем у Сигизмунда III. В 1611 г. уехал из России. 4 Маржеррет Ж. Состояние Российской державы и Великого княжества Москов- ского, с присовокуплением известий о достопамятных событиях четырех царствований, с 1590 по сентябрь 1606 г. // Россия XVII в.: воспоминания иностранцев. Смоленск, 2003. С. 15. 5 Ключевский В. О. Царь Алексей Михайлович —Ф. М. Ртищев // Ключевский В. О. Исторические портреты. Деятели исторической мысли. М., 1990. С. 107–120. 6 Л.300б.