Т. 1. «Азия и Африка: Наследие и современность»

76 Азия и Африка: Наследие и современность. Т. 1 Секция I сын, архидьякон Павел Алеппский, сопровождал патриарха и записывал впе- чатления в ходе поездки. Они находились в Московской Руси в 1654–1656 гг. Памятник является важным источником по истории, исторической географии и этнографии Русского государства середины XVII в. При анализе текста нами использовался список рукописи 1700 г., хранящийся в ИВР РАН в Санкт-Пе- тербурге. Это полный список, содержащий одну из кратких редакций. В ходе работы было необходимым обращение к переводу путешествия, выполнен- ному Г. А. Муркосом по рукописи Архива МИД, которая является копией со списка 1700 г 1 . В приведенных примерах сохранены диалектные особенности языка памятника, свойственные среде арабов-христиан Сирии средних веков. Имеются переводы «Путешествия…» на западноевропейские языки 2 . В записках архимандрита Павла Алеппского о путешествии патриарха Макария Антиохийского получила широкое отражение церковная жизнь в Московской Руси в середине XVII в. Арабские путешественники были свиде- телями и участниками эпохальных событий, связанных с церковной реформой и последующим расколом, во многом определившими дальнейшую жизнь России и повлиявшими на особенности общественного уклада. Сочинение Павла позволяет рассмотреть следующие аспекты этой темы: 1. Место церкви в общественной и частной жизни в Московской Руси, в т. ч. в жизни царя и его семьи. 2. Духовенство, прежде всего личность патриарха Никона и его взаимоот- ношения с царем. 3. Церковная реформа и Московский поместный собор 1656 г., роль патри- арха Макария в этих событиях, их оценка церковными историками. 4. Отношения с инославными народами; крещение других народов. 5. Внешние связи церкви, посещения иноземных духовных лиц и правила их пребывания в Москве. 6. Вопросы догматики и описание богослужения, церквей, монастырей, икон, церковной утвари, облачения и пр. Записки Павла дают и некоторое пред- ставление об истоках этики старообрядцев, внесших впоследствии заметный вклад в развитие России. Огромная роль церкви в Московской Руси XVII в. хорошо известна, особенно если добавить к этому глубокий интерес к церковным вопросам 1 Путешествие патриарха Макария Антиохийского в половине XVII в., описанное его сыном архидьяконом Павлом Алеппским: по рукописиМосковского главного архива МИД / пер. с араб. Г. А. Муркоса. Изд. 3-е. М.: О-во сохранения лит. наследия, 2016. 728 с. 2 The Travels of Macarius, Patriarch of Antioch: Written by his Attendant Archdeacon, Paul of Aleppo, in Arabic / transl. by F. C. Belfour : 2 vol. London, 1833–1836; Voyage du patriarche Macaire d'Antioche : Text аrаbe et traduction française / par Basil Radu // Patrologia Orientalis  / R. Graffin, F. Nau (eds). Paris : Firmin-Didot et C ie , Imprimeurs-Editeurs. 1930. XXII, fasc. 1. P. 3–199 ; 1933. XXIV, fasc. 4. P. 203–604 ; 1949. XXVI, fasc. 5. P. 367–481. (B. Radu не успел дойти до описания Москвы ).