Т. 1. «Азия и Африка: Наследие и современность»

68 Азия и Африка: Наследие и современность. Т. 1 Секция I такую интерпретацию стала скандальная книга Патришии Кроун 1 , убедительно показавшей локальный характер «мекканской торговли», не имеющий никакого отношения к торговле ладаном и другими восточными предметами роскоши. Однако критикуя традиционную теорию «мекканской торговли», Кроун впала в другую крайность: отрицание самого существования в I тыс. н. э. транса- равийской торговли, которая, по ее мнению, полностью прекратилась после открытия греками морского пути в Индию и Южную Аравию. Более детальный анализ имеющихся источников, однако, показывает, что морской путь не мог в полной мере заменить сухопутный (торговля ладаном со Средиземноморьем в первые века нашей эры вообще осуществлялась только через Аравию — в целях сохранения торговой монополии правителей Хадрамаута, контролировавших сбор и вывоз ладана из ладоносных районов Дофара и восточного Хадрамаута) и существовал параллельно с ним. В резуль- тате международная транзитная торговля через Аравию просуществовала до конца VI в., пока не была перекрыта персами, взявшими под контроль Йемен в конце 570-х гг. — в рамках борьбы со своим геополитическим противником Византией 2 . В ситуации коллапса традиционной транзитной торговли через Аравию получает свое развитие организованная мекканцами торговля нового типа, построенная на принципе « илāф » — торговых договоров с племенами, по чьей территории проходил торговый маршрут. Если ранее богатые южноара- вийские купцы и посредники могли платить арабским племенам деньгами или товарами за защиту караванов и проход по их территории, то мекканцы не имели столь серьезного «стартового капитала». Создание системы догово- ров- илаф сделала бывших платных защитников партнерами, получающими свою долю прибыли от торговли, которую вели мекканцы. Такая торговля уже не требовала столь значительных ресурсов для ее организации, как прежняя транзитная торговля. По всей видимости, на пути в Сирию (это единственный четко зафиксиро- ванный источниками маршрут: торговля с Йеменом и Месопотамией, судя по всему, была достаточно эпизодической) мекканцы забирали у своих партнеров по илāф произведенные ими товары, продавали их Бусре (Бостре) или Газе в Сирии, а на обратном пути привозили заказанные «партнерами» византий- ские товары или выплачивали им долю прибыли в какой-то иной форме. Сами «мекканские» товары— это главным образом продукты местного аравийского происхождения: выделанные кожи ( адам) , домотканые шерстяные ткани и одежды ( сийāб) , бурдюки с топленым маслом ( самн ), домашний сыр ( а ╗и╚ ), 1 Crone P . Meccan trade and the rise of Islam. Princeton: Princeton University Press, and Oxford: Blackwell, 1987. 2 О перипетиях этой борьбы — см. монографию Нины Викторовны Пигулевской «Визания на путях в Индию» (М.; Л., 1951).