Т. 1. «Азия и Африка: Наследие и современность»

62 Азия и Африка: Наследие и современность. Т. 1 Секция I Пророка» Ибн Исхака (ум. 150/767) —Ибн Хишама (ум. 218/833 или 213/828). Главная причина такого выбора состоит в том, что данный труд является репре- зентативным объектом для анализа заявленной в названии доклада проблемы. «Жизнеописание» занимает промежуточное положение между компиля- циями и  компендиумами . С одной стороны, оно в полной мере опирается на сборники арабского доисламского и раннеисламского исторического предания, отличительной чертой которых является дискретность. И в этом плане оно сближается с компиляциями . С другой стороны, вопреки этому важному обсто- ятельству, труд Ибн Исхака — Ибн Хишама представляет собой, по мнению авторитетных историков, один из первых образцов связного описания, в центре которого стоит Пророк ислама, его жизнь и деяния. И в данном аспекте «Жиз- неописание» может быть соотнесено с  компендиумами . При этих двух разно- направленных сближениях важным, определяющим моментом является то, что труд Ибн Исхака—Ибн Хишама хронологически опередил наиболее значимые компиляции и  компендиумы и, таким образом, не мог ориентироваться на них как на образцы для подражания. Такое положение «Жизнеописания Пророка» создает благоприятные условия для анализа важнейших элементов процесса становления связного описания на одном из ключевых этапов в истории сред- невековой арабской историографической традиции. Кумеков Б. Е. (ЕНУ, Астана), Кумекова Р. Б. (КазНУ, Алма-Ата) К атрибуции авторства сочинения  « Зикр ал-масафат ва сувар ал-акалим » В фонде арабских рукописей г. Каира (Египет) хранится географическое сочинение « Зикр ал-масафат ва сувар ал-акалим », автором которого зна- чится Абу Зайд ал-Балхи. Полагают, что труд Абу Зайда, использованный ал-Истахри, до нас не дошел. Однако источниковедческий анализ данной рукописи, связываемой с ал-Балхи, позволяет считать, что мы имеем дело не с редакцией труда ал-Истахри « Китаб масалик ал-мамалик », как это раньше неоднократно оказывалось в подобных случаях, когда книгу приписывали ал-Балхи, а скорее всего, действительно сочинение самого ал-Балхи. Сравнительно-текстологический анализ показал отличие структуры труда ал-Балхи от произведения ал-Истахри. Ал-Истахри применил ту же систему описания 20 «климатов» (географических областей), что и его предшествен- ник, но вместе с тем расширил объем сведений ал-Балхи за счет данных, полученных в результате собственных путешествий. Так, ал-Истахри приводит расстояния от Ирака до р. Балха, от Сирии до Египта, от Египта до Магриба, от Византии до русов . Дополнительные сведения приводит о расселении киме-