Т. 1. «Азия и Африка: Наследие и современность»

44 Азия и Африка: Наследие и современность. Т. 1 Секция I публицистический фрагмент) можно привести следующий отрывок из текста хроники: …И перешел аббасидский халифат в Египет по причине слабости и немощи в нем из-за произвола правителей. Хвала Аллаху, могущему совершить все, что пожелает! 1 Нет божества, кроме Него 2, который дарует власть, кому пожелает, отнимает власть, от кого пожелает! 3 Истинно в этом заключается назидание для ищущих поучение. Ибо сказал Аллах Всевышний: «Эти дни мы сменяем чередой среди людей» 4 . Тьфу на эту жизнь и мирскую суету! Берегись! Берегись ее превратностей и произвола! Как превосходно сказал поэт о сути этой жизни: «Пусть не вводит вас в заблуждение моя улыбка, ибо слова мои вызывают смех, а деяния вызывают слезы». И если проницательный поразмыслит о перемене, постигшей это аббасидское государство вместе с его огромной мощью, то станет ему известно, что «обольщение этой жизнью — напрасно». Истинно она остается преходящей и являет собой лишь призрачный мираж. И каждая душа — заложница того, что она приобрела. Истинно деяния свершаются согласно намерениям. Да дарует Аллах удачу! 5 Следует отметить, что в публицистических фрагментах автор «Известий современников…» проявляет себя не только как ученый-историк, знаток хадисов и богословской литературы, но и как литератор-публицист со своими религиозно-философскими взглядами. Он активно использует разнообразные языковые и стилистические средства, чтобы убедить читателей в своей правоте, заставить его задуматься над своими жизненными поступками и, возможно, изменить свое отношение к тем или иным аспектам окружающей его действи- тельности. В частности, Йахйа ибн ал-Хусейн широко использует хадисы, цитаты из Корана, фольклор (пословицы, поговорки, афоризмы), традиционные формулы-клише, ссылки на историко-литературные и богословские авторитеты. Очень часто в свои публицистические фрагменты он вставляет стихотворные отрывки (цитируя при этом как широко известных в арабо-мусульманском мире поэтов, так и анонимных). Во второй части своей хроники, где речь идет о современных автору собы- тиях йеменской истории, Йахйа ибн ал-Хусейн гораздо активнее выражает свою позицию в собственно публицистических формах обращения к читателю. 1 Перифраз коранических цитат (см.: Коран, V, 44 (40) и 24, 44 (40)). 2 Коран, II, 158 (163). 3 Перифраза коранической цитаты (см.: Коран, III, 25 (26)) 4 Коран, III, 134 (140). 5 АРНС 606/1, л.76.